Corpo a Corpo

Documentaire réalisé en 1996, avec des fragments poétiques de Reinaldo Jardim, qui montre la délicate rélation entre les indiens Yanomami et les orpailleurs, dans la Fôret Amazonnienne.

Civilisation précolombienne

On appelle civilisations précolombiennes les civilisations établies sur le continent américain avant l'arrivée de Christophe Colomb.

Elles présentent la particularité de s'être développées pendant des milliers d'années de manière autonome, sans subir l'influence des civilisations du reste du monde.

La politique expansionniste menée par les royaumes européens de l'Époque moderne décima les populations indigènes en moins d'un siècle du fait des nouvelles maladies apportées par les conquistadors et des massacres perpétrés par les vainqueurs.

Les conquérants imposèrent leur culture et leurs traditions en effaçant ou en assimilant de nombreuses caractéristiques de ces civilisations amérindiennes, pour des raisons aussi bien politiques que religieuses.

Les archéologues et les historiens ont pu redécouvrir de nombreuses civilisations qui se sont succédé ou ont cohabité sur le continent, en particulier grâce aux nombreux vestiges architecturaux, mais, en l'absence quasi totale de trace écrite, les recherches s'avèrent difficiles.

Source: Wikipédia http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_pr%C3%A9colombienne

Chamane - qu'est-ce que c'est ?

Les chamanes sont à la fois médecins, prêtes, travailleurs sociaux et mystiques.

On les a traités de fous et pérsécutés tout au long de l'histoire.

On les a écartés dans les années 60 comme de purs produits "insipides" de l'imagination des anthropologues.

Et aujourd'hui ils sont tellement à la mode qu'ils inspirent autant le débat universitaire que le nom des groupes de rock.

Le mot chamane est une création des Evenk, petit groupe sibérien de chasseurs et de gardiens de rennes parlant toungouse.

Au début du XXe siècle, il s'appliquait déjà à toute une catégorie d'hommes-médecine d'Amérique du Nord et, de nos jours, certains adeptes du Nouvel Âge appellent chamanes tous ceux qui, pensent-ils, sont en rapport avec les esprits.

Source : Les chamanes, de Piers Vitebsky

Chamane - esprits

Il semblerait que l'âme du chamane sibérien soit à même d'en quitter le corps pour visiter d'autres lieux, particulièrement le monde supérieur, ou céleste, et le monde inférieur, ou souterrain.

Cette capacité, dont la tradition existe dans certaines parties du monde et non dans d'autres, permet de parler de sociétés et de cultures clairement chamanistes.

Une définition plus large inclura tout individu capable de contrôler sa transe et, en ce sens, les chamanes différent des autres médiums que certains esprits possèdent et dominent comme et quand ils le choisissent.

Or, même si le chamane entre en transe dans des conditions qu'il contrôle, sa "maîtrise" des esprits demeure extrêmement précaire. Aussi, son métier est-il considéré comme très dangereux au niveau psychique, car le chamane court toujours un risque de mort ou de folie.

Source : Les chamanes, de Piers Vitebsky

Chamane - société

Il n'existe pas de chamane sans société ni culture environnantes.

Le chamanisme n'est pas une simple religion mais une forme pluriculturelle de sensibilité et de pratiques religieuses.

Dans toutes les sociétés connues à ce jour, les idées chamanistes ne forment généralement qu'une seule tendance au sein des doctrines qui font autorité dans les autres religions, idéologies et pratiques.

Il devait autrefois exister des communautés purement chamanistes mais nous n'avons qu'une vague idée de la vie qu'on pouvait y mener.

Dispersé, fragmenté, le chamanisme ne devrait peut-être pas être un "-isme" : il n'a ni doctrine, ni église mondiale, ni texte sacré, ni prêtres faisant autorité pour décider du bien et du mal.

Source : Les chamanes, de Piers Vitebsky

Chamane - similitudes

On trouve d'étonnantes similitudes dans les idées et les pratiques chamanistes de sociétés aussi éloignées que l'Arctique, l'Amazonie et Bornéo.

Nombre d'interprétations actuelles insistent sur le côté thérapeutique du chamanisme, mais ce n'en est là qu'un seul aspect.

Le chamanisme est, entre autres, une religion de chasseurs contraints de prendre la vie pour vivre.

La vision chamanique de l'équilibre cosmique est largement fondée sur l'idée de fournir une compensation aux animaux dont il faut se nourrir. Dans de nombreuses sociétés, la chamane a pour tâche d'aller trouver le propriétaire de l'animal pour en négocier le prix avec lui.

Source : Les chamanes, de Piers Vitebsky

Le monde du chamane

Être l'élu des esprits qui vous apprennent à entrer en transe et à voler avec votre âme vers d'autres mondes, dans le ciel, ou à descendre par des périlleuses crevasses dans les terreurs des mondes souterrains; être écorché vif, réduit à l'état de squelette (pour une société de chasseurs, les os sont le noyau même de la vie), puis reconstruit pour renaître; acquérir le pouvoir d'affronter les esprits et de soigner leurs victimes, de tuer les ennemis et de sauver les siens de la maladie et de la faim - voilà quelques traits propres aux religions chamanistes répandues un peu partout dans le monde.

Ce qui n'empêche pas les chamanes de mener une vie ordinaire, de chasser, cuisiner, jardinier et faire le ménage comme les autres.

Quand les chamanes parlent d'autres mondes, ils ne veulent pas dire que ces mondes n'ont aucun lien avec celui-ci. Au contraire, les autres mondes représentent la véritable nature des choses et les causes réelles de ce qui se passe dans le monde-ci.

Cette vision est largement partagée dans la communauté et nombre d'individus peuvent se retrouver chamanes à la mesure de leur intuition de cette réalité supérieure.

Source : Les chamanes, de Piers Vitebsky